Przejdź do treści
Gardzienice Logo Gardzienice Logo
Gardzienice Logo
  • O NAS ▾
    • O Ośrodku Praktyk Teatralnych
    • Kalendarium
  • SPEKTAKLE ▾
    • Teatr„Gardzienice”
    • Akademia Praktyk Teatralnych
  • PROJEKTY FESTIWALE ▾
    • KPO dla Kultury
    • „Generator Nadziei” ▾
      • Program „Generator Nadziei”
      • Festiwal „Generator Nadziei”
    • Zrealizowane
  • DYDAKTYKA ▾
    • Założenia Dydaktyczne
    • Akademia Praktyk Teatralnych
    • Summer Intensive 2026
    • Warsztaty Teatralne
  • GALERIA GARDZIENICE ▾
    • Aktualne Wystawy
    • Zrealizowane Wystawy
  • PRZESTRZEŃ ▾
    • Obiekty
    • Sceny I Przestrzenie
Aktualności Repertuar „Gardzienice” Online Dawność Kontakt
  • logo norweskie fundusze
  • logo artes liberales
  1. Strona główna
  2. Dawność
  3. Spektakl Wieczorny
  • Poprzedni
  • Następny

Spektakl Wieczorny

Spektakl grany był w sezonach: 08.1977 – 09.1986

Reżyseria, dramaturgia muzyczna i adaptacja tekstu: Włodzimierz Staniewski

Obsada premierowa: Tomasz Rodowicz, Jan Tabaka, Wanda Wróbel, Włodzimierz Staniewski.

W kolejnych obsadach występowali: Henryk Andruszko, Jadwiga Rodowicz, Anna Zubrzycka, Krzysztof Czyżewski, Dorota Porowska,  Stanisław Kral, Elżbieta Majewska, Jan Bernad, Piotr Borowski, Mariusz Gołaj

Pierwsze prezentacje: 1977 rok we wsi Wola Gardzienicka

Przedstawienie odbywa się z zasady w plenerze i zawsze o zmierzchu, na pograniczu dnia i nocy. Jest ono właściwie serią mniej lub bardziej rozbudowanych etiud aktorskich, z udziałem jednej, dwóch, trzech lub większej ilości osób, skonstruowaną w pewną całość. Pozwala to na dużą elastyczność, wymienność poszczególnych scen, co jest każdorazowo uzależnione od różnych czynników: zastanej sytuacji, warunków terenowych, rodzaju widowni, zamierzeń artystycznych itd. Nigdy przedstawienie nie jest takie samo, czasami świadomie rezygnuje się z najbardziej efektownych i widowiskowych fragmentów na rzecz innych, by jutro znowu do tamtych powrócić. Że wspomnę tylko o sprawie tak oczywistej, jak ukształtowanie terenu, dzięki czemu ta sama scena uzyskuje nieco inny sens, w zależności od tego, czy jest grana na łące, na dachu, jakimś pagórku, pod zapadającą się stodołą lub na kamiennym placu. Zadania reżysera polegają tu na inspirowaniu działań aktorskich, ich selekcji, montażu poszczególnych etiud w całość, czuwaniu nad przebiegiem spektaklu.

Czynnikiem organizującym jest rytm. Jego prawom poddane są wszystkie składniki i elementy: muzyka, taniec, śpiew, odpowiednio mówione teksty, gest i działania aktorów Spektakl jest gwałtownie kontrapunktowany, znamionuje go pełna ambiwalencja, gra przeciwstawnych znaczeń. Niekiedy w ułamku sekundy zmienia się zasadniczo tonacja i nastrój, na przykład od powagi i wzniosłości do błazenady. Nie ma ciągu fabularnego, brak ciągłości psychologicznej: jeden aktor czy aktorka gra kilka postaci, „ról” – i raczej demonstruje określony typ ludzki, nie pokazuje konkretnego człowieka. Groteskowe przerysowanie, gwałtowne przechodzenie obrazu w obraz, „zaskakiwanie” sceny na scenę – to najbardziej charakterystyczne cechy poetyki tego teatru. Spektakl jest więc skojarzeniowy, nieciągły; to raczej szereg obrazów odwołujących się do żywych w nas skojarzeń i wyobrażeń. Odbiera się go – w jego ekstatycznym potoku, dynamice – również obrazami i skojarzeniami. Jest on – przy całej swojej konkretności i zmysłowości – symboliczny. No i ostentacyjnie teatralny! Ta teatralizacja jest krańcowo zaborcza, ma ogarnąć sobą wszystko i wszystkich. Działa bardziej na zmysły i uczucia, niż odwołuje się do intelektu; silniej na wyobraźnię, niż na rozum.

(…) Można też powiedzieć, że najlepiej odbierać ten spektakl wprost i bezpośrednio, tak, jak go odbiera widownia wiejska. To jest taki odbiór – kontakt, o który najbardziej chodzi zespołowi. Ludzie na wsi nie pytają na przykład o źródła tekstów, co znamionuje widzów „inteligenckich” z miasta, bo tym pierwszym w niczym nie jest to potrzebne do rozumienia.
Rozumieją na swój sposób – i tak jest dobrze. Ale jeśli miałbym takie „inteligenckie” oczekiwania zaspokoić, to powiem czysto informacyjnie: obok fragmentów z Rabelais’go zostały tu wykorzystane pieśni ludowe, obok tekstu Guślarza z II części Dziadów Mickiewicza pojawia się Bogurodzica po łacinie, a staroangielska pieśń (…) sąsiaduje z tekstami zasłyszanymi u ludzi ze wsi podczas Wypraw.

Zbigniew Osiński, 'Gardzienice – więcej niż teatr’. Radar 12/1979

Noc. Na tle szerokiego pasa białego materiału stoi owinięty białą tkaniną dwukołowy wózek z dyszlem. Dwóch mężczyzn w białych spodniach klęczy przy dyszlu i spogląda na trzeciego, który stoi na wózku ze splecionymi pod gęstą, czarną brodą dłońmi i spogląda w ciemne niebo. Z wózka wystają trzy zapalone pochodnie, których płomienie sięgają do wysokości ud stojącego mężczyzny.
Na trawie, przed wiejską chałupą kryta strzechą, grupa ośmiu osób: siedmiu mężczyzn i kobieta. Przed chałupą rozpięto szeroki pas białego materiału. Dwóch mężczyzn trzyma liny stabilizujące trzeciego mężczyznę, który stoi za pasem materiału na wysokich szczudłach. Trzej inni przyglądają się temu; jeden z nich siedzi na ziemi, inny stoi i gra na gitarze. Z prawej strony, obok drewnianego stołu, kobieta w spódnicy i białej bluzce stoi na ramionach asekurującego ją mężczyzny w ciemnych spodniach.
Na trawie, przy krytej strzechą wiejskiej chałupie przed którą rozpięto długi pas szerokiego, białego materiału, grupa dziesięciu osób, mężczyzn i kobiet, wykonujących działania artystyczne. Jeden z nich gra na bardzo długiej, skierowanej w niebo trombicie. Przed nim wysoki mężczyzna w białych spodniach i koszuli wyciąga rękę ku kobiecie w kwiecistej spódnicy i białej bluzce. Za nimi dwaj mężczyźni grają na gitarze i flecie, a obok jeszcze dwie osoby siedzą na ziemi. Po lewej i prawej stronie ustawiono drewniane stoły, na których stoją dwie kobiety w spódnicach i bluzkach. Scenie przyglądają się siedzący na trawie ludzie.
Noc. Na pierwszym planie pokryty białym materiałem dwukołowy wózek z długim dyszlem.. Na wózku leży otoczony niewielkimi pochodniami mężczyzna w ciemnych spodniach. Dyszel trzymają dwaj mężczyźni w białych spodniach, bosi i przykucnięci. Jeden z nich ma czarne włosy i brodę. W tle szeroki pas jasnego materiału.
Noc. Na pierwszym planie, na trawie, dwaj mężczyźni w białych spodniach uchwyceni w ruchu, w trakcie wykonywania figur akrobatycznych. Mężczyzna z prawej strony, ciemnowłosy i brodaty, staje na rękach. Mężczyzna z lewej podpiera się prawą ręką i nogą o ziemię, zaś lewą rękę i lewą nogę ma uniesione w powietrzu. W tle tonący w ciemności rząd obserwujących ich widzów.
Noc. Na pierwszym planie dwóch mężczyzn w białych spodniach w układzie akrobatycznym. Jeden z nich stoi wyprostowany i podtrzymuje drugiego poziomo nad głową, równolegle do ziemi, wspartego o plecy partnera. Za nimi szereg obserwujących pokaz osób, głównie kobiet, stojących lub siedzących na ziemi. Jedna z nich dotyka dłonią brody mężczyzny uniesionego w powietrzu.
Na czarnym tle grupa stojących i siedzących mężczyzn i kobiet, którzy spoglądają w lewo, poza kadr. Na pierwszym planie uśmiechnięta młoda kobieta w chustce na głowie i z założonymi rękami, przed którą stoi nieco nachylony jasnowłosy mężczyzna w białych spodniach, trzymający ją za ramię.
Na całkiem czarnym tle jasno oświetlony, pochylony mocno do przodu mężczyzna w białych spodniach, który podpiera się na czterech szczudłach, stabilizowanych z lewej i prawej strony dwiema linami.
Noc. Na pierwszym planie dwóch mężczyzn w białych spodniach i rozpiętych białych koszulach stoi na drewnianym stole ustawionym na trawie. Mężczyzna po lewej, ciemnowłosy i z brodą, stoi z opuszczonymi rękami. Mężczyzna po prawej, blondwłosy i w okularach trzyma w uniesionych rękach talerze orkiestrowe. Przed nimi, na ziemi, siedzi mały chłopiec i spogląda w górę. Z tyłu, w oddali, stoją ludzie obserwujący pokaz.
Noc. Na pierwszym planie dwóch mężczyzn w białych spodniach w trakcie wykonywania figury akrobatycznej. Jeden z nich wykonuje przewrót w powietrzu, trzymając drugie za ręce. W tle rząd obserwujących pokaz widzów, stojących i siedzących na trawie.
Noc. Na trawie stoją dwie kobiety trzymające szerokie, płonące koła, będące jedynymi źródłami światła. Kobieta z prawej strony ma na sobie spódnicę w kwiaty i białą bluzkę. Kobieta z lewej strony stoi dalej i rozmywa się w ciemności; płonące koło trzyma nad głową.
Noc. Na pierwszym planie trzy osoby: kucająca na ziemi bosa kobieta w długiej, ciemnej sukni , która spogląda do tyłu na dwóch mężczyzn ubranych na biało, unoszących nad nią słomianą, człekokształtną kukłę. Mężczyzna po lewej ma okulary, mężczyzna po prawej, znacznie wyższy, ma ciemne włosy i brodę. Za nimi znajduje się rozpięty szeroki pas materiału.
Switcher to english language ENGLISH VERSION

Ośrodek Praktyk Teatralnych "Gardzienice

Gardzienice Home Icon Grodzka 5A, 20-112 Lublin

Ikona telefonu do biuraBiuro w Lublinie: +48 81 5329840

Ikona telefonu do recepcjiRecepcja: +48 81 5821398

Ikona koperty office@gardzienice.org

Instytucja Samorządu Województwa Lubelskiego współprowadzona przez Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego

Ministerstwo Kultury Województwo Lubelskie
Mapa strony Deklaracja dostępności Polityka prywatności Biuletyn Informacji Publicznej BIP
Facebook icon Instagram icon Youtube icon Newsletter icon

Ośrodek Praktyk Teatralnych

Gardzienice

założony i budowany przez Włodzimierza Staniewskiego

Twoje dane należą do Ciebie i wspieramy Twoje prawo do prywatności.

Aby zapewnić najlepszą jakość korzystania z naszej witryny, używamy plików cookie lub podobnych technologii. Wybierz poziom dostępu do danych, aby zdecydować, do jakich celów możemy wykorzystywać i udostępniać Twoje dane.

Preferencje cookies

Polityka prywatności